{"id":5997,"date":"2014-11-12T11:29:58","date_gmt":"2014-11-12T09:29:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/?p=5997"},"modified":"2018-07-01T15:21:17","modified_gmt":"2018-07-01T13:21:17","slug":"utrwalic-w-zyczliwej-pamieci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/?p=5997","title":{"rendered":"Utrwali\u0107 w \u017cyczliwej pami\u0119ci"},"content":{"rendered":"

W bie\u017c\u0105cym roku (2004 r.) mija 375 lat od przybycia do \u0141ukowa Ojc\u00f3w Bernardyn\u00f3w. Zakon ten mocno zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z naszym miastem, pozostawi\u0142 trwa\u0142\u0105 pami\u0105tk\u0119, w postaci murowanego ko\u015bcio\u0142a Podwy\u017cszenia \u015aw. Krzy\u017ca z dzwonnic\u0105, budynek poklasztorny, oraz spory obszar gruntu, ongi\u015b doskonale zagospodarowanego.<\/p>\n\"\"<\/a>

Portret trumienny Jana Jezierskiego<\/em><\/p>\n

\u0141ukowskim Bernardynom zawdzi\u0119czamy, poza oczywi\u015bcie skuteczn\u0105 prac\u0105 duszpastersk\u0105, r\u00f3wnie\u017c zaprowadzenie wysokiego poziomu kultury ogrodniczej, rozwoju rzemios\u0142a, dzi\u0119ki prowadzeniu przez d\u0142u\u017cszy czas wytw\u00f3rni sukna, a tak\u017ce szerok\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 patriotyczn\u0105, gdy w okresie poprzedzaj\u0105cym wybuch Powstania Styczniowego, jak i podczas jego trwania g\u0142osili zakonnicy podnios\u0142e kazania, zach\u0119caj\u0105ce ludno\u015b\u0107 do poparcia akcji zbrojnych i udzielaj\u0105c r\u00f3\u017cnej mo\u017cliwej pomocy powsta\u0144com. Ta dzia\u0142alno\u015b\u0107 patriotyczna spowodowa\u0142a, jak z reszt\u0105 na terenie pozosta\u0142ych ziem polskich, usuni\u0119cie zakonnik\u00f3w z \u0141ukowa, w ramach kasaty zakon\u00f3w. Maj\u0105tek oczywi\u015bcie w\u0142adze zaborcze skonfiskowa\u0142y, pozostawiaj\u0105c jedynie ko\u015bci\u00f3\u0142.<\/p>\n

O Bernardynach w \u0141ukowie pisali\u015bmy ju\u017c obszerniej w “Nowej Gazecie \u0141ukowskiej” w numerach: 5\/1995 i 14\/1999, oraz nieco kr\u00f3cej w 4\/1996. Ponadto broszura “Dzieje rzymskokatolickiej parafii Podwy\u017cszenia \u015awi\u0119tego Krzy\u017ca w \u0141ukowie” (1999 r.) zawiera szersze opracowanie tego problemu w jednym ze swych rozdzia\u0142\u00f3w. S\u0105dzimy, \u017ce wspominaj\u0105c o zakonnikach w \u0141ukowie z okazji 375-lecia ich osadzenia u nas, nie robimy czego\u015b w nadmiarze, gdy\u017c chodzi po pierwsze o to, by utrwali\u0107 w \u017cyczliwej pami\u0119ci rzecz o bardzo donios\u0142ym znaczeniu, a po drugie, by w ko\u0144cu doprowadzi\u0107 do konkretnego materialnego utrwalenia w postaci przywr\u00f3cenia odpowiedniej nazwy jednej z ulic \u0142ukowskich, zwi\u0105zanych z Bernardynami. \u0141ukowscy Pijarzy – drugi zakon wybitnie dla nas zas\u0142u\u017cony – posiadaj\u0105 od bardzo dawna swoje “utrwalenie” w postaci (oczywi\u015bcie poza ko\u015bcio\u0142em i budynkami poklasztornymi) nazw dw\u00f3ch ulic: Staropijarskiej oraz Nowopijarskiej. Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, nasi lokalni specjali\u015bci od “chrzczenia” (zbyt w og\u00f3le pochopnego!) \u0142ukowskich ulic, do\u0142o\u017cyli jeszcze jedn\u0105: Ojc\u00f3w Pijar\u00f3w, do tego nie bacz\u0105c, \u017ce ta ostatnia przebiega przez teren posesji pewnych os\u00f3b, kt\u00f3re uczczono nazw\u0105 jednej z najd\u0142u\u017cszych ulic \u0141ukowa w zupe\u0142nie innym rejonie miasta.<\/p>\n

Ale ta sprawa jest niejako uboczn\u0105, nam chodzi o Bernardyn\u00f3w.<\/p>\n

W dwudziestoleciu mi\u0119dzywojennym (wtedy te\u017c czyniono g\u0142upstwa, a jak\u017ce) nadano nazw\u0119 “Zabrowarna” ulicy, kt\u00f3ra od pocz\u0105tku nazywa\u0142a si\u0119 “Bernardy\u0144ska”. Wszak mamy ulic\u0119 Browarn\u0105, dwucz\u0119\u015bciow\u0105 i niema\u0142\u0105. Czy nie by\u0142oby warto, w tym roku “rocznicowym” przywr\u00f3ci\u0107 tamtej nazwy, historycznie w\u0142a\u015bciwej?. Nie by\u0142by to zbyt wielki koszt, nie ma tam za du\u017co dom\u00f3w, a Bernardynom nale\u017cy si\u0119 jaki\u015b rozs\u0105dny i trwalszy wyraz pami\u0119ci. W\u0142a\u015bnie po to dzisiaj, piszemy to wszystko z okazji tej “bernardy\u0144skiej” rocznicy. A je\u017celi kto\u015b chce sobie przybli\u017cy\u0107 ca\u0142y problem zakonu Bernardyn\u00f3w w \u0141ukowie, to odsy\u0142am ch\u0119tnych do wspomnianych materia\u0142\u00f3w w poprzednich numerach NG\u0141.<\/p>\n\"\"<\/a>

O. Bonawentura \u017b\u00f3\u0142kiewki<\/p>\n

A teraz, pragn\u0105c poszerzy\u0107 wiedz\u0119 Szanownych Czytelnik\u00f3w w tej mierze, zamieszczamy par\u0119 ciekawych zdj\u0119\u0107, odnosz\u0105cych si\u0119 do budowy ko\u015bcio\u0142a murowanego przez O.O. Bernardyn\u00f3w. Oto one: pierwsze z nich przedstawia portret gwardiana klasztoru \u0142ukowskiego Bernardyn\u00f3w, Ojca Bonawentury \u017b\u00f3\u0142kiewskiego, kt\u00f3ry ok. 1655 roku podpisa\u0142 umow\u0119 o budow\u0119 tego ko\u015bcio\u0142a z majstrem murarskim Adamem Tomaszewiczem i “magistrem” (tak wtedy tytu\u0142owano fachowc\u00f3w) Warszenowskim. Ko\u015bci\u00f3\u0142 miano zbudowa\u0107 w ci\u0105gu trzech lat, za sum\u0119 trzech tysi\u0119cy z\u0142otych polskich, p\u0142atn\u0105 w trzech ratach. Wojny liczne, kl\u0119ski \u017cywio\u0142owe i zubo\u017cenie mieszka\u0144c\u00f3w spowodowa\u0142y wyd\u0142u\u017cenie budowy, kt\u00f3r\u0105 ostatecznie po kilkunastu przerwach uko\u0144czono do roku 1770. Portret Ojca Gwadiana obecnie ponownie zawis\u0142 nad drzwiami w zakrystii naszego ko\u015bcio\u0142a (po d\u0142u\u017cszej fachowej renowacji), za\u015b brakuje przy nim, po bokach wisz\u0105cych jeszcze w latach 70-tych XX wieku, dw\u00f3ch portret\u00f3w trumiennych: inicjatora sprowadzenia Bernardyn\u00f3w do \u0141ukowa, Erazma Widlicy Domaszewskiego, oraz dobrodzieja ko\u015bcio\u0142a i zakonnik\u00f3w Jana Jezierskiego. Te dwa portrety pozosta\u0142y pod koniec lat 70-tych przyj\u0119te do Muzeum Diecezjalnego w Siedlcach, gdzie mo\u017cna je ogl\u0105da\u0107.<\/p>\n\"\"<\/a>

Portret trumienny
\nErazma Widlicy Domaszewskiego<\/p>\n

W Muzeum Regionalnym w \u0141ukowie s\u0105 ich wierne reprodukcje, za\u015b my prezentujemy fotokopie, wykonane przez P. K. Jode\u0142k\u0119, dzi\u0119ki uprzejmo\u015bci Dyrekcji Muzeum w \u0141ukowie. Czy nie warto by\u0142oby pokusi\u0107 si\u0119 o umieszczenie takich reprodukcji obok portretu O. Gwardiana na dawnym miejscu? To a\u017c tyle rocznicowych refleksji, dotycz\u0105cych Bernardyn\u00f3w w \u0141ukowie.<\/p>\n

Autor: Tadeusz Milewski
\n\u0179r\u00f3d\u0142o: “Nowa Gazeta \u0141ukowska” 4\/2004 r.
\nReprodukcje wykona\u0142: K. Jode\u0142ko<\/em><\/p>\n

\u0141ukowska kronika “bernardy\u0144ska”<\/h6>\n

1626 – korespondencja starosty \u0142ukowskiego Erazma Widlicy Domaszewskiego u krakowskiego biskupa Szyszkowskiego w sprawie przybycia Bernardyn\u00f3w do \u0141ukowa.<\/p>\n

1629 – przybycie Ojc\u00f3w Bernardyn\u00f3w do \u0141ukowa.<\/p>\n

1648 – uzyskanie przez Bernardyn\u00f3w zezwolenia krakowskiego biskupa G\u0119bickiego na po\u015bwi\u0119cenie kamienia w\u0119gielnego pod budow\u0119 murowanego ko\u015bcio\u0142a na miejsce drewnianego.<\/p>\n

1655 – Rozpocz\u0119cie budowy \u015bwi\u0105tyni murowanej.<\/p>\n

1770 – Zako\u0144czenie budowy ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n

1766 – Wzniesienie dzwonnicy przy ko\u015bciele.<\/p>\n

1861 – Patriotyczne wyst\u0105pienie O. Arseniego Kawczy\u0144skiego, definitora konwentu \u0142ukowskiego, poprzedzaj\u0105ce Powstanie Styczniowe.<\/p>\n

1865 – Usuni\u0119cie zakonnik\u00f3w z \u0141ukowa.<\/p>\n

1959-60 – pobyt w \u0141ukowie jako wikariusza w parafii Podw. \u015aw. Krzy\u017ca O. Krescentego Wierciocha, bernardyna.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

W bie\u017c\u0105cym roku (2004 r.) mija 375 lat od przybycia do \u0141ukowa Ojc\u00f3w Bernardyn\u00f3w. Zakon ten mocno zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z naszym miastem, pozostawi\u0142 trwa\u0142\u0105 pami\u0105tk\u0119, w postaci murowanego ko\u015bcio\u0142a Podwy\u017cszenia \u015aw. Krzy\u017ca z dzwonnic\u0105, budynek poklasztorny, oraz spory obszar gruntu, ongi\u015b doskonale zagospodarowanego. Portret trumienny Jana Jezierskiego \u0141ukowskim Bernardynom zawdzi\u0119czamy, poza oczywi\u015bcie skuteczn\u0105 prac\u0105 duszpastersk\u0105, r\u00f3wnie\u017c zaprowadzenie wysokiego poziomu kultury …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6800,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[604,118],"tags":[2349,109,708,113,115,2351,1179,441,709,110,2346,2350,703,1755,8,1410,1531,2352,437,2347,2348,153,526],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5997"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6799,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5997\/revisions\/6799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6800"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5997"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5997"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lukow-historia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5997"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}